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2006.04.26

宣戦布告?

【ソウル25日聯合】盧武鉉(ノ・ムヒョン)大統領は25日、韓日関係に対する特別談話文を発表した。以下はその全文。
「尊敬する国民のみなさん。

 独島はわれわれの領土です。ただわれわれの領土というだけでなく、特別な歴史的意味を持つわれわれの領土です。

 独島は日本の朝鮮半島侵奪過程で最も先に併呑(へいどん)された歴史の地です。日本が日露戦争中に戦争遂行を目的に編入し占領した領土です。

 日露戦争は帝国主義日本が韓国に対する支配権を確保するために起こした朝鮮半島侵略戦争です。

 日本は日露戦争を口実に韓国に軍隊を上陸させ、朝鮮半島を占領しました。軍隊を動員し、宮廷を包囲し、皇室と政府を脅迫し、韓日議定書を強制的に締結し、土地と韓国人を思うままに徴発し、軍事施設を設置しました。わが国土で一方的に軍政を実施し、後には財政権と外交権すらはく奪し、われわれの主権を蹂躙(じゅうりん)しました。

 日本はこうした中で独島を自国領土に編入し、防塁と電線を架設し、戦争に利用したのです。そして朝鮮半島に対する軍事的占領状態を継続しながら、国権をはく奪し植民地支配権を確保しました。

 いま日本が独島に対する権利を主張するのは、帝国主義侵略戦争による占領地の権利、ひいては過去の植民地領土権を主張するものです。これは韓国の完全な解放と独立を否定する行為です。また過去に日本が起こした侵略戦争と虐殺、40年間にわたる収奪と拷問、投獄、強制徴用、はなはだしくは慰安婦まで動員しその犯罪の歴史に対する正当性を主張する行為です。われわれは決してこれを認めることはできません。

 わが国民にとって、独島は完全な主権回復の象徴です。靖国神社参拝、歴史教科書問題、あわせて歴史に対する日本の認識、そして未来の韓日関係と東アジアの平和に対する日本の意思を見極める試金石です。

 日本が誤った歴史を美化し、それに基づいて権利を主張する限り、韓日間の友好関係は決して成立しません。日本がこれらの問題に執着する限り、われわれは韓日間の未来と東アジアの平和に関する日本のどのような修辞も信じることができません。どのような経済的な利害関係も、文化的交流も、この壁を溶かすことはできないでしょう。

 韓日間にはまた排他的経済水域の境界が画定できずにいます。これは日本が独島を自国領土と主張し、その上で独島基点にこだわっているためです。

 東海海底地名問題は、排他的経済水域問題と関連しています。排他的水域の境界が合意されていない中で、日本がわが海域の海底地名を不当に先占しており、これを正そうとすることはわれわれの当然な権利です。

 したがって、日本が東海海底地名問題に対する不当な主張を放棄しない限り、排他的経済水域に関する問題も先延ばしできない問題になり、結局独島問題もこれ以上静かな対応で管理できない問題になりました。

 独島を紛争地域化しようとする日本の意図を懸念する見解もなくはないですが、われわれにとって独島は単純に小さな島に対する領有権の問題ではなく、日本との関係において誤った歴史の清算と完全な主権確立を象徴する問題です。公開的に堂々と対処していくべきです。

 尊敬する国民のみなさん。

 いま政府は独島問題に対する対応方針を全面再検討します。独島問題を日本の歴史教科書わい曲、靖国神社参拝身問題と合わせ韓日両国の過去史清算と歴史認識、自主独立の歴史と主権守護の次元から、正面から対応します。

 物理的挑発には強力かつ断固として対応します。世界の世論と日本の国民に、日本政府の不当な仕打ちを絶えず告発していきます。日本政府が誤りを正すときまで、国家的力量と外交的資源をすべて動員し、持続的に努力していきます。

 そのほかにも必要なことはすべてやります。どれだけ費用と犠牲が伴っても、決してあきらめたり妥協できる問題ではないためです。

 私はわれわれの歴史を冒とくし、韓国民の自尊心を傷つける日本政府の一連の行為が、日本国民の普遍的な認識に基づいたものではないと期待を持っています。韓日間の友好関係、ひいては東アジアの平和を脅かす行為が、決して正しい行為でも日本にとって得になることでもないという事実を日本の国民もよく知っているためです。われわれが感情的対応を自制し、冷静に対応すべき理由もここにあります。

 日本の国民と指導者に求めます。

 われわれはこれ以上、新たな謝罪を要求しません。すでに行った謝罪に合った行動を要求するだけです。誤った歴史を美化したり正当化する行為で韓国の主権と国民的自尊心を侮辱する行為を中止しろというものです。韓国に対する特別な待遇を要求するのではなく、国際社会の普遍的価値と基準に合わせた行動を要求するものです。歴史の真実と人類社会の良心の前に、正直で謙虚になることを望むものです。

 日本が隣国に対し、ひいては国際社会でこの基準で行動するとき、はじめて日本は経済の大きさに見合った成熟した国、国際社会で主導的役割ができる国になるでしょう。

 国民のみなさん。

 われわれは植民地支配のつらい歴史にもかかわらず、日本と善隣友好の歴史を新たに描くために不断の努力を行いました。両国は民主主義と市場経済というこ共通の志向の中で、互恵と平等、平和と繁栄という目標に向かい進展してきており、大きな関係発展を成し遂げました。

 いまや両国の共通の志向と目標を恒久的に続けていくためにさらに努力すべきです。両国関係を越え、北東アジアの平和と反映、ひいては世界の平和と反映にともに力を合わせていくべきです。そのためには過去の正しい認識と清算、主権の相互尊重という信頼が重要です。

 日本は帝国主義侵略史の暗い郷愁から果敢に抜け出し立ち上がるべきです。21世紀の北東アジア平和と繁栄、世界平和に向けた日本の決断を期待します。 2006年4月25日」


韓国の大統領すごいこと言ってますね。
官僚が言うならまだしも、大統領がこんな事言ったら、宣戦布告にしか聞こえないんですけど・・・。
そう思うのは自分だけ?

竹島問題は歴史とは関係ない学術調査だったはずなのに、何か物凄い方向でフラグが立っちゃったみたいですね。

韓国の思い描いている歴史と、実際の歴史にはずいぶん、差がありそうです。

続く

参考:韓国は本当に反日か?

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コメント

きのうは朝鮮半島で否定したいです。
かつ朝鮮半島まで靖国神社は修辞に管理した。

http://www.nishinippon.co.jp/nnp/world/20060426/20060426_022.shtml
予想通りというか、何というか・・・

第二次世界大戦の時は「朝鮮人」は「人」と扱われてた。
今は日本「人」になってるけど、「朝鮮人以下」(家畜以下)として扱われていたいわゆる「え○・ひ○ん、かわむこう…etc(←でもこれでも「人」扱いされてますから)」以下の扱いですね。
その方々が九州ほうぼうに散ってさんざん苦労した話しを知っています。そしてその方々を呼称していた言葉も聞きました。確かに「人」でも「家畜」でもありません。そんな呼称です。
 韓国に言わせれば「それはてめーの国のことだろーが!」と言われそうです(確かにそうかもしれません)が、「朝鮮人」は一応「人」として扱われていたということを覚えていないといけないと思ってます。
 先日、テレビを見てましたら「日本人は独島から出て行け」という翻訳がされてました。実際に聞いたらチョ○パリと堂々と集団で叫んでおりました。
 あえて「朝鮮人以下」の扱いにされていた方々は明らかにしませんが、その人たちが哀れで悲しいです。
 話は変わって、私がいる所の近くには、線路をはさんで中国人街と朝鮮人街(それほど大きくない)がくっきりと別れています。
 ちなみに、片方はチリ一つなく、観光名所の「中華街」。中華街のとある有名店舗は「中国人を一切雇わない」という所もありますが、小さい店に入るとおづおづとした中国訛りもあり、よほどのことがないかぎりフレンドリーです。まぁ、お国柄、大声のおしゃべりと汚い食べ方だけはよしてくれと思うのですがね。
反対側は有名な道を曲がった所にある一本で、地元の人しか分からないような所にありますが、その道が非常に汚いのですぐに分かります。連なるハングル文字ですぐに分かります。そして焼き肉屋が3メートル置きにあります。まぁ、近くにもと赤線・青線があった所ですからその名残でそこへとまわってくる客も多いようです。
 ああ、考えてみればその近くだったな、某宗教の支部があったのは。あの時の立て看板みたいに「竹島は日本のです。」とでも立てかけてみるか。宗教のほうは無視したけど、どうなるかな?
 余談だけど、中華街のほうはいつも人不足で人を募集してます。
 韓国側は殆どありません。

 そんなもんなんです。現状は。

コメントありがとうございます。

韓国のことを意識したのは最近だけど、日本人の感覚からすれば、百歩譲っても、やっぱり最近の韓国の動き方はおかしいなと思います。

まさしく喧嘩を売ってるとしか思えないんだよなあ・・・。


朝鮮人街・・・

嫌日流に
「朝鮮人と呼ぶな! そうすれば、私たちもチョッパリ(豚の足)と呼ばない」
と言う言葉がありましたが、

日本人には意味不明な言葉ですよね・・・。
まあそれは、それとして、竹島は日本の物って、朝鮮人街でパレードとかしたら、きっと物凄い騒ぎになるでしょうね。

立て看板なんか置いても数十分で壊されそうです。

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